![田耕莘(1890〜1967)—輔仁在臺復校的首任董事長 田耕莘(1890〜1967)—輔仁在臺復校的首任董事長](/sites/default/files/fjcustory/%E7%94%B0%E8%80%95%E8%8E%98%EF%BC%881890%E3%80%9C1967%EF%BC%89%E2%80%94%E8%BC%94%E4%BB%81%E5%9C%A8%E8%87%BA%E5%BE%A9%E6%A0%A1%E7%9A%84%E9%A6%96%E4%BB%BB%E8%91%A3%E4%BA%8B%E9%95%B7-72dpi.jpg)
田耕莘字聘三,山東陽穀人,幼領洗,在兗州教區小修院讀書。及長晉鐸後加入聖言會,曾任青島主教、北平總主教等。二戰後教廷擢升他為中國、也是亞洲第一位樞機主教。1959年受命為臺北教區署理總主教,後被公推出任臺北輔仁的首任董事長。其高瞻遠矚的當機立斷,為輔大校園日後少受淹水之苦,奠定工程基礎。
田耕莘樞機幼時體弱多病、表現不佳,常遭老師冷嘲熱諷,修院院長維昌祿(Giorgio Weig, 1883-1941)神父甚至以「神學院不比醫院,你的病表示你沒有聖召顯示,最好還是回家還俗吧!」暗示他沒有機會升神父。然田修士最終還是晉鐸了。從副本堂起,很快就升任本堂;1928年加入聖言會。1939年,任陽穀區宗座監牧主教,後調青島主教。二戰後榮升樞機主教。1946年接掌有25萬教友的北平總教區。
1948年6月,田樞機離平赴滬治療心臟病與眼疾,1949年再轉往香港求醫。他原有意隨國民政府遷往臺灣,但教廷要求他留在香港調養,待康復後回北平復職。田樞機於1950年赴羅馬參加聖年大典後轉往美國休養,在芝加哥郊外泰克尼聖言會院隱居八年,直到教廷解除赴臺禁令。
1959年,教宗若望廿三世任命他為臺北教區署理總主教,並協助輔仁在臺復校事宜,他被公推為董事長,于斌任校長。教廷將輔大在臺復校的重任賦予田、于二人,表示已不再寄望迫害宗教的中共政權,轉而把臺北輔仁當成是重建中國教會思想的堡壘。
身兼臺北輔大首任董事長的田樞機,實際參與並不多,除了他個人的健康欠佳外,于斌是一位人脈廣達又深具組織能力的校長,足堪承擔繁重工作,也是原因之一。但這不意味田樞機完全不管;例如選擇校址,由於過程波折,教廷對此不滿而下最後通牒,他於是在相關會議中當機立斷裁示:「土地必須,第一,相當的高以免水災。第二必須交通便利,使教授易來授課。第三必須與群眾接近,使學生能來上課。」甚至指示:「那一塊可以早日購到,即購買哪一塊。」
輔大校門口三面高聳直立略凹狀的水泥柱校碑,代表中國聖職、聖言會與耶穌會三個主辦單位,校園內則有各具特色的系列建築。這種特殊的校園空間配置,實際上與選定新莊現址為校地後,三單位各自經營所主持的學院有關。而空間劃分又怎麼決定呢?聖言會的杜誼華神父回憶道:「當時沒有籤筒,我請求田耕莘原諒我的失禮,將他頭上紅色的圓頂小帽拿下來,放了三張籤(依照地圖上的分區,分別寫上了英文字母A、B和C)進去,然後放在于斌的面前。他沒有選擇餘地,只能選了其中一張。然後我將帽子拿給費濟時,讓他也抽一張籤。我則拿了最後那一張籤。」三單位分治的校內區域分配,就在田樞機的小紅帽裡做了決定。
田樞機任董事長期間,年事已高,校務以外的耕莘醫院、若瑟修院、聖多瑪斯神學院等繁重事務,終究還是壓垮了他的健康。1964年底,他突然心肌梗塞,在臺北榮總住院六週後轉往嘉義休養;1967年7月24日,田樞機於嘉義聖瑪爾定醫院安息主懷。
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